日向国から薩摩国へ

○日向国が分かれて、日向国・薩摩国・大隅国となったのは、八世紀のことだと言う。それまでは、日向国・薩摩国・大隅国の全体が日向国だったことになる。その日向国名がどういう意味なのか。意外にそれが明らかにされていない。そんな気がする。今回は、そういうことを考えてみたい。

○前回、ブログ『卑弥呼がヒムカ＝日向であること』を書いたのも、そういう流れからである。卑弥呼の名は、何とも珍妙なものである気がしてならない。しかし、それが卑弥呼の鬼道に関係するものだと考えれば、納得されることである。

○そのことを理解するために、当古代文化研究所では、中国浙江省舟山群島普陀山へ６回参詣している。普陀山信仰がどういうものであるか。それを理解することは、それ程、簡単なことではない。
　　・書庫「海天佛国：普陀山」：３１個のブログ
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○こういうふうに、何度も普陀山参詣を繰り返すことでしか、普陀山信仰がどういうものかを理解することはできない。何故かと言うと、すでに、普陀山自体が、普陀山信仰の本質を見失っていると考えるからである。そういうことは、実際、普陀山を訪れてみないと判らない。