陳子昂：感遇詩三十八首：其十九

○陳子昂の『薊丘覽古贈盧居士藏用七首（並序）』、『登幽州臺歌』詩と見てきているが、陳子昂には連作『感遇詩三十八首』と言う大作があると言う。とても全部を案内できるものではないが、その幾つかを紹介したい。

○前回、陳子昂『感遇詩三十八首』詩の其卅五を案内した。その際、いろいろ調べているうちに、『感遇詩三十八首』詩で著名なのが其三詩と其十九詩であると言うものを見た。其三詩はすでに案内している。




○今回は、陳子昂『感遇詩三十八首』詩の其十九を案内したい。

　　【原文】
　　　　　　感遇詩三十八首：其十九
　　　　　　　　　陳子昂
　　　　聖人不利己，憂濟在元元。
　　　　黃屋非堯意，瑤台安可論。
　　　　吾聞西方化，清淨道彌敦。
　　　　奈何窮金玉，雕刻以為尊。
　　　　雲構山林盡，瑤圖珠翠煩。
　　　　鬼工尚未可，人力安能存。
　　　　誇愚適累，矜智道逾昏。

　　【書き下し文】
　　　　　　感遇詩三十八首：其十九
　　　　　　　　　　陳子昂
　　　　聖人は、己を利せず、
　　　　憂濟は、元元に在り。
　　　　黃屋は、堯意に非ず，
　　　　瑤台は、安くんぞ論ずべけんや。
　　　　吾聞く、西方の化、
　　　　清淨にして、道の彌、敦しと。
　　　　金玉を窮めるを奈何せん、
　　　　雕刻を、以て尊しと為す。
　　　　雲は山林に構えて盡き、
　　　　瑤は珠翠を圖きて煩し。
　　　　鬼工の尚ほ未だ可ならざるも、
　　　　人力の安くんぞ能く存せんや。
　　　　愚を誇れば適、累のし、
　　　　智を矜るも、道は逾、昏し。

　　【我が儘勝手な私訳】
　　　　賢明な君主は、決して自分を利することをしない、
　　　　その関心は、専ら自分の国の国民にある。
　　　　帝王が、必ずしも堯舜のようであるわけではないし、
　　　　神仙の居場所を、論じたところで仕方のない話である。
　　　　私は聞いている、西方では神仙の力が強く、
　　　　世界は清浄で、道教の教えがますます盛んであることを。
　　　　そこには、珍しい宝物が幾らでも存在しているし、
　　　　素晴らしい彫刻や塑像が、人々に尊ばれている。
　　　　白い雲は山や林に湧いて広がり、
　　　　宝石はいろんな模様を描いて美しい。
　　　　どんな名匠であっても、それを窮めることはできないし、
　　　　それは到底、人の力で為し得ることではない。
　　　　自分が暗愚だと納得したところで、いよいよ煩わしさは増すばかりだし、
　　　　自分は頭が良いと思ったところで、老荘の教えからはますます遠ざかるばかりだ。